Gotovo da ne postoji niti jedan veći klub na svijetu, za koji se veže posebna priča o broju na leđima koji ne može nositi bilo ko. 

U nekim klubovima to je desetka, broj koji predstavlja nenadmašnog virtuoza, koji je u stanju jednim pasom izbaciti kompletnu protivničku odbranu. Drugima je opet posebna simbolika broja 9, koji se veže za ubojitog centarfora, kojem je potrbena tek jedna polušansa za postizanje golova. U ligama, poput talijanske, nisu rijetki ni klubovi čiji se navijači vežu za igrače koji su stub odbrane svojih timova, pa poslije penzionisanja igrača, skupa s njima u penziju idu i brojevi 2, 3 ili 4.

Kada je u pitanju FK Sarajevo, magični broj koji nosi svoju simboliku, sasvim sigurno je broj sedam, a najveći krivac, ako se tako može nazvati je najbolji bosanskohercegovački fudbaler svih vremena, Safet Sušić. Na samom početku svoje karijere u bordo dresu, popularni Pape, nosio je osmicu ili devetku, da bi nakon što je postao standardni prvotimac, zadužio dres sa brojem sedam, kojeg je ljubomorno čuvao sve do odlaska u PSG. Papetovi prodori, driblinzi, golovi, asistencije, kojima je izluđivao protivničke odbrane, donijeli su mu status kultnog igrača kluba sa Koševa. Svojim potezima, Pape je dovodio publiku na stadion, mnogi su postali navijači Sarajeva samo zbog njega, ali je ujedno i donio veliki teret svim svojim nasljednicima, jer nije lako nositi "Papetovu sedmicu".

Sušić je u januaru 1983. godine karijeru nastavio u PSG-u, a njegovu sedmicu naslijedio je Zijad Švrakić, a poslije njega dres sa brojem sedam pune četiri godine nosio je Dragan Jakovljević, desno krilo druge šampionske generacije Sarajeva.

I nakon agresije na BiH, simbolika broja sedam i dalje je bila ista. "Papetovu" sedmicu na leđima su nosili Senad Repuh, Nermin Gogalić, Faruk Ihtijarević, a kada se u sezoni 1999/00 pojavio golobradi dječak Alen Škoro, te sa magičnom sedmicom na leđima, još kao tinejdžer postigao deset golova u sezoni, te strušio Željezničar i postao reprezentativac BiH, činilo se da je Koševo napokon dobilo novog Papeta. Škoro je ipak brzo napustio Koševo, a na Koševo se vratio Ihtijarević, zaduživši ponovno dres sa brojem sedam. Koja je simbolika broja sedam, možda se najbolje vidi na njegovom primjeru, obzirom da je upravo zahvaljujući broju sedam, Ihtijarević od koševskog istoka dobio nadimak Pape, po kojem ga i danas poznaju u fudbalskim krugovima.

Nakon što je Ihtijarević završio igračku karijeru, nekoliko godina je Sarajevo bilo bez svoje prepoznatljive sedmice, a onda se prije četiri godine pojavio Said Husejinović. Igrač koji je svojim prodorima po krilu, driblinzima, golovima i asistencijama, podsjetio na talenat i umijeće kakvog je na koševskom travnjaku, tri decenije ranije pokazivao sam Sušić. Golovi nakon solo prodora protiv Željezničara, Širokog Brijega, a posebno onaj protiv Levskog podsjetili su publiku na magiju bordo sedmice.

Said je u januaru 2013. godine otišao sa Koševa, nakon njega sedmicu su nosili Miloš Stojčev i Haris Duljević, obojica su bili ljubimci publike, ali sigurno da niti jedan nije dostigao takvu slavu i takvu popularnost kakvu je dostigao Said.

Danas, tri i pol godine kasnije, Said Husejinović se ponovno vratio na Koševo. Dres sa brojem sedam, trenutno je zauzet, ali ako se obistine tvrdnje o transferu Harisa Duljevića u inostranstvo, zasigurno da neće biti dileme koji će se broj naći na leđima. 

Koševo će ponovno imati svoju bordo sedmicu...